《鬼吹灯之6:南(🍀)海(🔅)归(guī )墟(💨)(xū(🔊) )》源起:《列子·汤(tāng )问(wèn )》有曰(🛠):(🎗)“渤(✅)海之东(dō(🤼)ng ),不知几(jǐ )亿万里,有大壑焉,实(💸)(shí(🈯) )为(🕐)无(🎼)底(dǐ )之谷,其下无底,名曰(yuē )归墟。”归墟(🐨)的(😖)说(🚥)法(💓)自(zì )古已有(yǒu ),传说天下之水皆汇于(yú(🧘) )归(🍱)墟(🌮)。实(shí )际上,归墟正是古人(rén )对(duì(🗻) )海底深(🕜)(shē(🎋)n )渊(⛴)的一种生动描述,而(ér )南海中的(👺)深渊和无(🐁)底(🏻)(dǐ )洞(dòng ),更是(shì )当(dāng )代最尖端科(🎱)技(👊)都无法(😯)(fǎ(⛰) )探测的(de )神(shén )秘存在。偶尔出现(🐲)在(🌌)(zà(🈵)i )海(hǎi )面的(📗)无底旋涡,则被(bèi )渔民们称(chē(🏇)ng )为(🕢)“海(❌)眼(👓)”。故事中(🤸)(zhōng )提(tí )到的“南(nán )海归墟”正是(🍭)处(🚓)于(🤼)复(📳)(fù )杂如迷(mí )宫般的海眼之下(xià )。
《鬼(guǐ )吹(💔)(chuī(🕣) )灯(👶)之8:巫峡棺山》起源(yuán ):早在五(wǔ(💌) )帝时代(🌻),三(👫)峡(🖊)地区就(jiù )盛(shèng )产食盐(yán )。传说巫(🎢)成为尧帝(🍼)时(🆎)的(de )大巫,能预言人之福(fú )疾(jí ),知(✍)人(🛁)(rén )之(zhī(🛤) )生(🏤)死存亡,巫成死后(hòu ),他所(suǒ )住(🚪)(zhù(🎲) )的(🕤)地方被封(🥀)为巫成国(guó )。巫成国有如人间(🕞)天(🚇)堂(👌)(tá(🖖)ng ),人民不(💶)(bú )耕不作,却衣食有余(yú )。只缘(🥩)此(🚐)(cǐ(😶) )地(🏏)(dì )盛产巫盐,周围国家(jiā )都带着(zhe )各自物(🧦)资(🕝)前(🍽)来交(jiāo )换食盐(yán )。本来湍急的河(😿)道、险(🦏)(xiǎ(🥫)n )峻(😼)的山势(shì ),也为运盐所需开拓(tuò(💠) )加(jiā )宽、(😥)架(🕧)(jià )设栈道。巫咸国民死后(hòu )也被(🛠)埋(🏛)藏在巫(🖱)溪(❎)两侧(cè )的(de )高山上(shàng ),以便天天(🆑)可(🚽)以(♐)看到川(chuā(🗞)n )流如梭的(de )运盐船。这一带偏僻(⛴)(pì(👔) )荒(🥃)(huāng )凉的山(🌗)区,曾经发展(zhǎn )成为长江(jiāng )中(🏒)上(😍)游(🕚)的(🍓)巴楚文化核(hé )心(xīn )。
(种(zhǒng )田(tián )系统文(🃏),非(🖖)无(💸)脑横推(tuī )。)一(yī )个孤儿灵魂穿越(yuè )到(💮)以(🐨)家(🍉)(jiā )族(zú )为核心的世界。成为(wéi )了(🚱)家族的(de )族(🌳)长(🐭)后……禀家主,有(yǒu )人要抢(qiǎng )我(🍶)们的妖兽(😯)!禀(🐈)家主,有人要抢我们的灵脉(mò(🦗) )!禀(👊)家(😯)主(zhǔ ),有人(📯)要强我们的妹子(zǐ )!……是(shì(👑) )谁(🚐),如(🦕)此肆意妄(🌙)为,骄(jiāo )纵轻狂。真是自寻死(sǐ(🐌) )路(😕)!
《鬼(🐯)(guǐ(😴) )吹灯之4:昆仑神宫》源(yuán )起古格(gé )王(wá(🌕)ng )朝(🛹),它(🌤)的前身可以上(shàng )溯到象(xiàng )雄国,王朝大(🕕)概(🎯)(gà(🏄)i )从9世纪(jì )开(kāi )始,在统一西藏高(👘)原(yuán )的吐(⛰)蕃(🅾)王(wáng )朝瓦解后建立,到17世(shì )纪(jì(⬛) )结束,前后(🥤)世(✊)袭了16个国王。它(tā )是吐蕃王室(🔕)裔(🦋)在(👑)吐蕃(fān )西(🎈)(xī )部阿里(lǐ )地(dì )区建立的地(😅)方(🙌)政(📥)权,其统治(🌎)范(fàn )围最盛时遍及阿里全(quá(🎶)n )境(🐸)(jì(🎨)ng )它(🍒)不仅是吐蕃世系的(de )延续,而(ér )且使佛教(🔜)在(🕥)吐(💮)蕃瓦解(jiě )后(hòu )重新找(zhǎo )到(dào )立足点,并(💋)由(🍄)此(🎆)逐渐(jiàn )达到全(quán )盛浩大的古格(🚒)王(wáng )国遗(🚜)址(🤰)(zhǐ )、神奇的“古格银眼”、无头干(🗝)(gàn )尸洞和(🗄)无(✔)数的艺术珍(zhēn )宝(bǎo )一直是(shì(👁) )世(🎾)人(📹)关注的焦(❣)点。
上世(shì )纪80年代初,胡八一、(🈷)王(🌤)(wá(📃)ng )胖子、大(👴)(dà )金牙三个原本见财起(qǐ )意(🍚)的(🍌)生(🤳)意(🛫)(yì )人,在一次遇险逃亡(wáng )路(lù )上无意中(⚫)得(🔋)到(🈁)传说中(zhōng )的西夏镇(zhèn )国之宝,并在逃命(🎟)过(🌆)(guò(🏽) )程(chéng )中遭遇(yù )种(zhǒng )种危险经历(💇),最后三(sā(🛌)n )人(🔢)觉悟(wù ),决定对抗各路(lù )夺宝势(🚿)(shì )力(lì ),保(🗿)护(🥪)国宝文物的惊(jīng )天探险之(zhī(💛) )旅(😩)。展(🥟)现了原本(🕧)为不(bú )良(liáng )生意人(rén )的几个(🌰)小(💄)人(😇)物从见利(😆)忘(wàng )义到遇险觉悟,保护(hù )国(💥)(guó(✅) )家(😳)文(😡)化(huà )遗(yí )产的故事,体现了小(xiǎo )人物的(😨)爱(🎱)(à(🚢)i )国情怀。--!
《鬼吹灯之(zhī )5:黄皮子坟》源起在(🍜)大(🚄)(dà(📇) )兴安岭加(jiā )格达奇,有一处被称(🍫)(chēng )为(wéi )千(👙)古(🕔)之(zhī )谜(mí )的鲜卑山洞,又名大(dà(🐫) )鲜卑山(shā(🌥)n )“嘎(🐄)仙洞”,洞(dòng )内有北(běi )魏(wèi )时期(🔯)的(💥)摩(🍐)崖石刻。山(🤕)(shān )洞幽暗深(shēn )邃、神秘莫测(🎯),隐(👺)藏(🚂)(cáng )在(zài )莽(🕘)莽原(yuán )始森林中。嘎仙洞不光(😙)(guā(🐬)ng )是(😈)北(🍧)魏鲜卑族发祥的(de )圣(shèng )地,也(yě )是(shì )鄂伦(🐁)春(🌖)族(🐬)古老的福地(dì )。传说在(zài )远古洪荒的年(🎯)代(🌛),嘎(🌖)(gā )仙(xiān )洞曾是东海下的“海(hǎi )眼(😖)”,是(shì )通往(📦)冥(🥑)冥洞府的入口(kǒu )。关于此(cǐ )地(dì(🏦) )的传说不(🏸)性(🎒)枚举,就(jiù )像是白(bái )山黑水间(🐗)似(🗺)真(🚑)似幻的海(🍫)(hǎi )市(shì )蜃楼,但可以肯定的(de )是(📞),大(📁)鲜(🕜)(xiān )卑山嘎(😶)仙洞在历史的(de )长(zhǎng )河中,默默(🐞)地(🔋)见(🖖)证(🍈)了许多繁荣(róng )与消亡,带着无数的秘(mì(🍸) )密(✒)留(🚈)存(cún )至(zhì )今。
—少年偶然获得大(dà )魔主赠(😈)送(🔅)(sò(🛣)ng )《造化真经》一部,此(cǐ )经不凡,一旦(💐)开练,除死(🚆)之(🛑)外(wài )决不能回头。从此掐(qiā )住(zhù(🍁) )了命运(yù(🗾)n )的(🥢)(de )脖颈,天堑变坦途。遇到敌(dí )人先(👻)卜(👵)一卦,可以(🍍)趋吉(jí )避(bì )凶,左右逢源。更兼(🚯)(jiā(✴)n )布(👓)局谋划(huá(🎍) ),挖坑设陷,就算惹(rě )不(bú )起你(😧)难(➰)(ná(🏦)n )道(😂)还算不死你……正是——甘罗(luó )早发子牙迟,彭(📱)祖(📣)颜(🌏)回(huí )寿不齐(qí )。蒯通潦倒石崇富,八(bā )字(⌚)生(😝)来(🚒)各(gè )有时。修真之路各个(gè )不(bú(🤽) )同,逆天改(🧔)命(🐒),勇猛精进固然(rán )是好,顺天应人(🥉),临(lín )时(shí(🔹) )变(💞)通亦(yì )无(wú )不可。
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