《鬼(🙂)(guǐ )吹灯(🕕)之8:巫峡(💪)(xiá )棺(guān )山》起源:早(zǎo )在(🎥)五帝(👚)时(🕺)代(dài ),三(🛎)峡地区就盛(shèng )产食盐。传说(shuō(🥀) )巫(wū )成(♉)为尧帝(🕝)时(shí )的(de )大巫,能预言(yán )人之福(🕢)疾(🗝),知人(🏈)之(💗)生死存(cún )亡(wáng ),巫成死后,他所(🔣)住的地(🐀)方(fāng )被(✔)(bèi )封为巫成国。巫成国有如人(👞)间天堂(🧕),人(📧)(rén )民(💄)(mín )不耕不作,却(què )衣食有(🤳)余。只(zhī(👛) )缘此地(🔧)盛产巫(🆔)(wū )盐(yán ),周围国家都带着各自(💓)物(wù )资(🕚)(zī )前来(➗)交换食(shí )盐(yán )。本来湍急(⛸)(jí )的(🏬)(de )河(🌴)道、险(🐋)峻的(de )山势,也为(wéi )运盐所需开(👘)拓加(jiā(🍹) )宽、架(🎾)设栈道(dào )。巫咸国民死(sǐ )后(hò(🌗)u )也(🥏)被埋(🍬)藏(🍒)在巫(wū )溪两侧的高山上,以便(👹)天(tiān )天(💥)(tiān )可以(💛)看到川流(liú )如梭的运盐船(chuá(⚽)n )。这一带(🗾)偏(🥥)僻荒(👁)(huāng )凉的山区,曾经发展成(✋)为(wéi )长(😇)(zhǎng )江中(👝)上游的(😸)(de )巴(bā )楚文化核心。
一组离奇照(🌫)片(piàn )让(🗒)(ràng )吴邪(🖍)决定深入沙漠,派出(chū )探(♎)(tàn )查(🥊)的(❣)伙计却(🧗)(què )精(jīng )神失常离奇(qí )失(shī )踪(🐟)。寻找下(🔤)发(fā )现(💋)失踪的伙(huǒ )计在少年黎簇的(🐥)(de )背(👝)上刻(🌎)下(🏂)了诡(guǐ )异(yì )的图案。吴(wú )邪(xié(👕) )执意邀(✨)请黎簇(📽)(cù )一同前往沙漠腹地古潼京(🛣)(jīng )。一行(🔫)人(🛠)在沙(🤬)漠(mò )中竟被传说中(zhōng )会(🦕)(huì )移动(🦋)的海子(🍦)带(dài )到(🐁)了荒无人烟的白沙区,发(fā )现(📡)那片区(💒)域(yù )就(🤚)(jiù )是他们要寻找(zhǎo )的死(♑)亡禁(⏬)地(🥕),同(tóng )时(📫)也是一个机密工程的遗(yí )址(🐃)(zhǐ )。
这江(👅)湖,有(yǒ(🚥)u )跛脚侠客仗(zhàng )剑(jiàn )夜行三千(🐱)里(👥);有(👭)年(🌡)迈夫子(zǐ )一言喝退百万兵(bī(🏗)ng );有说(🐜)书人口(👍)(kǒu )中(zhōng )风花雪月;有(yǒu )江湖(🕵)客眼里(🐷)刀(🏬)(dāo )光(🖖)剑影。一本无字之书,可(kě(📥) )记载身(🐞)前事,能(🍙)预知身(🌟)后名(míng )。你有绝世秘籍(jí )?我(🔆)不怕!你(❎)有万贯(🤪)家财?我(wǒ )不怕!你有满(👥)(mǎn )腹(🌺)(fù(📛) )经纶?(🧙)我还是(shì )不怕!少年提起(qǐ )春(🕷)(chūn )秋剑(💷),饮尽杯(🚍)中酒,悠然(rán )走(zǒu )向那风雨飘(🍌)(piā(📳)o )摇(yá(📡)o )的(🎧)世界。“我(wǒ )手(shǒu )中,那可是一(yī(😛) )整座江(💗)湖!”
清(qī(🎖)ng )朝末年,四方战(zhàn )乱,民不聊生(🛐)(shēng )。摸金(🐞)校(🔃)尉先(🌎)(xiān )辈(bèi )张小辫儿于金(jī(👌)n )棺村得(🌳)“林中老(🚙)鬼”传授(😶)(shòu ),习得一身相猫(māo )辨狗之术(🧦)。灵(líng )州(🙉)(zhōu )城里(🧖)的猫个个(gè )儿馋懒、狡(🈯)猾,挨(♓)饿(🆗)受冻(dò(⏩)ng )时(shí )能指望它们(men )顶(dǐng )什么用(🧙)场?张(🕔)(zhāng )小辫(🍂)儿以为这(zhè )定是鸡鸣狗盗的(🐭)雕(🤚)虫小(💛)技(🦏),却没料想时运(yùn )一(yī )到,竟凭(⛎)着(zhe )贼(zé(🚀)i )猫相助(🌉),做出(chū )了许多惊天(tiān )动地的(🐖)大事。
叶(😱)(yè(📬) )小天(🔪),一个大(dà )三的学生,在(zà(🌵)i )进(jìn )入(🎌)游戏万(🚾)界的(de )时(📔)候,游戏遇到黑客的攻(gōng )击(jī(🐣) ),叶小天(☝)在意(yì(🔯) )外中得到了游(yóu )戏的实(💌)验体(🏧),从(🤣)(cóng )此开(🤸)启了他逆袭的游戏人(rén )生(shē(⌚)ng )
《鬼吹灯(🐩)之(zhī )8:巫(🍗)(wū )峡棺山》起源(yuán ):早在五帝(😉)时(🌺)(shí )代(🗞),三(🌌)峡地区就盛产食盐。传说巫成(😃)为尧(yá(🐫)o )帝(dì )时(🚕)的大巫,能(néng )预言人之福疾(jí(🔵) ),知人之(💃)生(😻)(shēng )死(📘)存亡,巫成死(sǐ )后,他所住(💓)的(de )地方(🤾)被封为(💨)巫(wū )成(✖)(chéng )国。巫成国有(yǒu )如人间天堂(🈶),人民不(🆕)耕不(bú(🌤) )作(zuò ),却衣食有余(yú )。只缘(🛑)此地(⬜)盛(🐘)(shèng )产巫(💕)盐,周围国(guó )家都带着各自物(🚹)资前来(🤱)交(jiāo )换(🧓)(huàn )食盐。本来(lái )湍(tuān )急的河道(👅)、(🕔)险(xiǎ(🚦)n )峻(🌬)的山势,也(yě )为运盐所需开拓(🤲)加宽、(🔯)架设(shè(😜) )栈道。巫咸国(guó )民(mín )死后也被埋(mái )藏(🛅)(cá(🌵)ng )在巫(🈸)溪两侧的(de )高山上,以(yǐ )便(📒)天天可(🍲)以看到(Ⓜ)(dào )川流(🏗)如梭的运(yùn )盐船。这一带(dài )偏(🚧)(piān )僻荒(🥟)凉的山(🎋)区(qū ),曾经发展成为长江(🔠)中上(📐)(shà(🍅)ng )游(yóu )的(🤾)巴楚文化核(hé )心。
《鬼吹灯(dēng )之(🎡)6:南海(⏭)归墟》源(👓)起:《列子·汤问》有(yǒu )曰(yuē ):(🚡)“渤(⤴)海之(🍕)(zhī(🚟) )东(dōng ),不知几亿万(wàn )里,有大壑(🍡)焉(yān ),实(🅾)为无底(😗)之谷,其(🏧)下无底(dǐ ),名曰归墟。”归墟的说(✋)法(🍖)(fǎ )自(🏪)(zì )古已有,传说(shuō )天下之(👄)水皆(jiē(🏧) )汇于归(⏫)墟。实际(🎄)(jì )上,归墟正是(shì )古人对海底(💔)深(shēn )渊(💘)(yuān )的一(🗣)种生动描(miáo )述,而南海中(🚊)的深(🛳)渊(🏒)和无(wú(🎩) )底(dǐ )洞,更是当代(dài )最尖端科(📛)技都(dō(🙊)u )无法探(🔁)测的神秘(mì )存在。偶尔出现在(🎼)海(💍)面的(☔)(de )无(🤦)(wú )底旋涡,则(zé )被(bèi )渔民们称(👉)为“海眼(👣)”。故事(shì(👸) )中提到(🎀)的“南海归墟”正是(shì )处于复杂(🔇)如(📤)迷(mí(🐜) )宫(gōng )般的海眼之(zhī )下(xià(🏺) )。
叶小天(🍶),一(yī )个(🛃)大三的(🏭)学(xué )生,在进入游戏(xì )万界的(📐)时候,游(🏪)戏遇到(⏮)黑客(kè )的(de )攻击,叶小天(tiā(🥟)n )在意(⏪)外(🌅)中得到(💪)了游戏的实(shí )验(yàn )体,从此开(🥚)启(qǐ )了(🦌)他逆袭(🕐)的游(yóu )戏人生
某一年(nián ),地球(😒)莫(🖲)名其(🚋)妙(🗄)的进入了灵(líng )气(qì )复苏时代(🙏),异(yì )能(🤷),武道,法(🐻)(fǎ )术,纷(👒)至沓来(lái )。而后再一百年,又踏(👊)进(🙃)入(rù(😌) )了波澜壮阔的(de )诸(zhū )天万(💐)界争霸(🐛)(bà )时(shí(🛋) )代,遮天(🐎),诛(zhū )仙,火影,斗破,西游等小(xiǎ(🌧)o )说中的(🎞)世界和(🧓)(hé )人物都一一出(chū )现(xià(🎨)n ),也就(🥑)是(🤶)这一(yī(🌏) )年,陆均居然穿越了,回(huí )到(dà(🛒)o )了一百(🍆)二十年(🚡)(nián )前,原本只想(xiǎng )凭借重生的(🐤)优(☔)(yōu )势(📿)(shì(🙅) ),晒晒太阳,遛遛狗,当(dāng )一(yī )只(🖕)无欲无(🦒)求(qiú )的(🍇)(de )咸鱼,不(📽)曾想(xiǎng ),居然夺舍了(le )地球天道(🚁),这(🈯)下好(🧐)了,为了(le )将来不被打爆(bà(🆓)o ),被逼走(👌)上了(le )一(🛠)(yī )条不(🐦)断夺舍的(de )不归之路。
《鬼吹灯之(💬)4:昆(kū(Ⓜ)n )仑神宫(🎭)》源起(qǐ )古格王朝,它(tā )的(🎱)(de )前身(🛢)可(🥅)以上溯(🐲)(sù )到象雄国,王朝大概从9世(shì(✍) )纪(jì )开(⤴)始,在统(👥)一(yī )西藏高原的吐(tǔ )蕃王朝(🦌)瓦(🔥)解后(💲)(hò(🐣)u )建(jiàn )立,到17世纪结束,前后世(shì(🍭) )袭(xí )了(🥈)16个国王(🌳)。它(tā )是(📢)吐蕃王室裔(yì )在吐蕃西部阿(🥡)(ā )里地(🏵)区建立的地方政权,其(qí )统治范(🖤)围最盛(📥)(shèng )时(shí(🍒) )遍及阿里全(quán )境(jìng )它不仅是(🈂)吐蕃(fā(🎿)n )世系的(🗽)延续,而且使佛教在(zài )吐蕃瓦(🌝)解(🐠)后重(chó(Ⓜ)ng )新找到立足点(diǎn ),并由此逐渐(🤣)达(dá )到(♋)全盛浩(🍌)大的古格王国遗(yí )址(zhǐ )、神(🕊)奇的“古(🍁)(gǔ(🔒) )格银眼”、无(wú )头干尸洞和无(🚞)(wú )数(shù(🎻) )的艺术(🏼)珍宝一(👘)直是世人关(guān )注(zhù )的焦点。
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